Boston, 16 de junio—¿Por qué, en la conferencia anual de este año del Grupo Literario Marxista (MLG), había más gente que nunca hablando del comunismo? Es un signo de los tiempos, la crisis cada vez más profunda del imperialismo, el racismo y la guerra. También es el resultado de que el Partido Laborista Progresista intensificara nuestra defensa del comunismo y del Partido en el MLG. Sigue siendo el Grupo Literario Marxista en contraposición al Comunista, pero al tomar en serio el trabajo marxista de la conferencia estamos poniendo el comunismo y la cuestión del Partido más en la agenda de estos académicos y estudiantes de posgrado, en su mayoría más jóvenes.
Con mucho apoyo, propusimos para la conferencia del próximo año un grupo de lectura sobre organización revolucionaria, para que la necesidad de un partido comunista estuviera explícitamente sobre la mesa. En la mesa de literatura este año por primera vez había una pila de CHALLENGE-Desafio-, y nuestras ponencias estaban todas cogidas. Varias personas querían saber más sobre nuestra historia, el artículo sobre la Revolución Cultural, etc., etc. No hay suficiente gente radical que conozca el PLP, y estamos tomando algunas medidas sencillas para corregir esto en el MLG.
El tema central de la conferencia de este año fue El Capital Vol. 1 y La Reconstrucción Negra de W.E.B. Du Bois. Para prepararse, nuestros camaradas participaron en tres grupos de estudio de un año de duración sobre Marx y Du Bois. A partir de ahí ayudamos a formar un panel sobre El Capital y otro sobre Du Bois, y a menudo pudimos intervenir desde el punto de vista del Partido en las discusiones generales sobre ambos libros.
Muchas personas, no sólo el PLP, subrayaron que el libro de Marx muestra con gran detalle por qué el capitalismo nunca podrá reformarse a fondo. El afán de expandir la acumulación de capital por todos los rincones del mundo reproduce inevitablemente problemas insolubles: extremos de riqueza y pobreza; más masas de trabajadores asalariados pero al mismo tiempo masas de desempleados; crisis económicas constantes cada una peor que la anterior; y competencia capitalista que conduce a la guerra imperialista. Un lector anticapitalista de Marx tiene que concluir como Marx que nunca se podrá hacer que el capitalismo beneficie a la clase obrera. No es habitual señalar en el MLG que esta conclusión de la lectura de El Capital implica un compromiso con la revolución comunista. Lo hicimos.
El racismo y el imperialismo no se discutieron lo suficiente, aunque las discusiones de Du Bois mostraron cómo el racismo y el capitalismo están hermanados tanto en EE.UU. como en el imperialismo global (Du Bois fue una destacada voz antiimperialista durante toda su vida). (Du Bois fue una destacada voz antiimperialista durante toda su vida.) El Capital también define el mercado global como el corazón de la expansión de la acumulación de capital, incluso en la época de Marx; y su libro está lleno de referencias a la guerra contra la esclavitud estadounidense y a los paralelismos entre el trabajo asalariado y el esclavo. La transición a la esclavitud asalariada y la oportunidad perdida de una lucha unida de los trabajadores negros y blancos contra el capital es el gran tema de Du Bois -inspirado por Marx- en la Reconstrucción Negra. Otros paneles sí exploraron el racismo capitalista: uno sobre Richard Wright, varios sobre la llamada población “excedente” (crónicamente desempleada) producida por el capital, otros sobre el robo colonial de tierras. Somos amigos de muchos de estos ponentes y conocimos a otros este año.
Si se adopta nuestra propuesta sobre la organización revolucionaria, el año que viene podemos centrarnos más en el racismo y el imperialismo introduciendo más Lenin en el marxismo del MLG, e ir más allá de Lenin para abogar por un único partido revolucionario mundial que destierre sumariamente el nacionalismo de la lucha obrera. Ejemplos de partidos en la India, Sudáfrica y Filipinas podrían demostrar que en nuestros días el comunismo revolucionario tiene que organizarse en un solo partido mundial. Sólo una forma de partido de este tipo, que vaya más allá de la Comintern, puede luchar contra todos los bloques imperialistas en competencia a escala mundial, superando en el proceso el racismo y el nacionalismo en las filas obreras. El PLP tiene mucho que aportar en los debates del MLG sobre la teoría de la forma de partido, a partir de nuestro análisis en documentos como Camino a la Revolución IV de la derrota del comunismo en los partidos soviético y chino.
Hubo, excepto para nosotros, un inquietante silencio sobre la guerra global interimperialista ya iniciada. ¿Quizás porque la gente se siente impotente? Otra razón para unirse al Partido. La puerta está abierta para que aboguemos por ello en este momento, aunque somos conscientes de que al final nos enfrentaremos al anticomunismo aquí. [Véase el recuadro “El nuevo anticomunismo liberal”].
Por nuestra parte, lo que sacamos de la conferencia lo resume mejor un joven camarada: “¡Esta es nuestra teoría! La teoría marxista nos pertenece a nosotros, a los comunistas, a la clase obrera”. Hay un problema con el MLG: la teoría está divorciada de la práctica. Por un lado, es bueno que la poderosa tradición intelectual del marxismo esté viva y bien entre algunos académicos; por otro lado, el marxismo no pertenece principalmente a los académicos. Como Brecht escribió una vez: “El comunismo es simple: si eres un trabajador puedes entenderlo”. El comunismo también es complejo, pero los trabajadores formados en un partido revolucionario dirigido por trabajadores -un partido como el PLP donde los académicos también son bienvenidos- también pueden dominar su complejidad.
Así que nos dirigimos a la convención del Partido muy alentados por este trabajo entre los intelectuales, sintiendo nuestro poder colectivo para movilizarnos como clase si podemos traer a nuestros compañeros académicos a un PLP dirigido por trabajadores, construyendo el Partido para luchar por el comunismo mientras el capitalismo gira hacia la violencia racista y la guerra.
El nuevo anticomunismo liberal
Tres camaradas en un panel en la conferencia 2023 MLG llamado “El Nuevo Anticomunismo” mostraron cómo el anticomunismo sigue vivo y bien en nuevas formas, incluso en ausencia de un movimiento comunista de masas. ¿Por qué? Porque el comunismo sigue siendo la mayor amenaza para la clase dominante, y tanto las alas liberales como las derechistas de los partidos capitalistas de EEUU y Canadá están unidas para difamarlo. En su disfraz de política de identidad, el anticomunismo ayuda a reclutar a trabajadores marginados para luchar en las guerras imperialistas contra el “autoritarismo”, a someter a los trabajadores anglosajones blancos que quieran combatir el racismo y a proporcionar cobertura política a los ataques racistas contra toda la clase obrera.
Para un orador, los ataques de los gobiernos de Florida y Texas contra la “wokeness” como lavado de cerebro educativo (es decir, enseñar sobre la esclavitud, la insurgencia obrera o la política de género) eran acusaciones de silbato de perro que recordaban las descripciones de la era McCarthy de comunistas infestando los cerebros de estadounidenses inocentes. Otro orador señaló que es un error señalar a “la derecha” como el principal peligro en estos ataques contra los profesores y sus sindicatos, ya que la política de identidad multicultural liberal ha preparado el terreno para gente como el gobernador fascista de Florida Ron De Santis. A menudo, los antirracistas se ven desarmados frente a estos ataques por su lealtad a las políticas identitarias liberales divisorias que ocultan los intereses comunes de los trabajadores.
El tercer ponente habló de cómo el gobierno canadiense ha manipulado históricamente el estatus de los “refugiados”. Los “buenos” refugiados han sido los que huían del comunismo, como los de Vietnam hace décadas, o los ucranianos de hoy que huyen de una Rusia capitalista falsamente identificada como comunista a través de la palabra “autoritaria”. Pero a los refugiados de lugares como Haití se les rechaza en la frontera. Propaganda como los breves anuncios de televisión “Heritage Minutes” presentan falsamente a Canadá como una tierra libre de la opresión “totalitaria”, mientras que su imaginería multicultural ayuda a la clase dominante liberal a presentar a los trabajadores marginados como ciudadanos de pleno derecho de un país libre. Liberales en Canadá, fascistas en Florida: ambos utilizan el anticomunismo para romper la unidad de los trabajadores, atacar a los trabajadores en lucha y preparar a una población de patriotas para la guerra mundial.
