La siguiente es la cuarta parte de una serie de siete partes reimpresa y ligeramente editada del periódico comunista Daily Worker en septiembre-octubre de 1932, escrita por el famoso comunista Mike Gold.

Aquí se hace referencia a los trabajadores como negros en lugar del “negro” original para reflejar nuestros principios antirracistas, así como los cambios lingüísticos que ocurrieron durante décadas de lucha de clases antirracista.

Los comunistas tienen una larga historia de lucha contra los ataques racistas a nuestra clase. Una de esas luchas fue contra los propietarios y los desalojos. A principios de la década de 1930, en medio de la segregación de Jim Crow, una Gran Depresión con niveles récord de desempleo que hundió a la clase trabajadora, en particular a los trabajadores negros que vivían en el núcleo industrial urbano, en una pobreza y desesperación más profundas, el Partido Comunista de los EE. UU. (CPUSA) estaba luchando para la revolución dentro de las fronteras de los Estados Unidos. Este período fue una edad de oro de la lucha contra la conciencia de clase cuando las ideas comunistas eran populares y se apoderaron de la imaginación de la clase trabajadora. Bajo la dirección del CPUSA, los trabajadores organizaron consejos de vivienda militantes, sindicatos de inquilinos que lideraron acciones audaces y que debilitaron el poder de los terratenientes glotones de ganancias.

Hoy nuestra clase se encuentra en un período diferente marcado por una volatilidad creciente. Estamos asfixiados por una inflación récord, aumentos de alquileres, aumento de precios de los alimentos agravado por salarios estancados, alto desempleo y una crisis de desalojos empeorada por una pandemia mundial que aún continúa. Aunque el CPUSA es un caparazón de lo que fue, decayendo en un partido reformista desdentado, su historia es tan valiosa como lo fue en 1932.

Esta serie destaca esta lucha revolucionaria antirracista y contiene granos de sabiduría de la clase trabajadora.

En números anteriores, “Reds vs. Evictions” cubrió la historia de Claude Lightfoot, un activista y autor comunista que, como tantos comunistas antes y después de él, fue brutalizado por el klan de azul por luchar contra el racismo. En la edición de este número, analizamos cómo ese mismo terror policial fue lanzado contra los niños de la clase trabajadora.

Los hijos de los trabajadores de la escuela pública Raymond se morían de hambre. Muchos se desmayaban a diario de hambre en las aulas. El Consejo de Desempleados mas cercano decidió organizar una manifestación. El pasado 13 de octubre, unos 500 niños de cinco a diez años se reunieron ante el Consejo, con la intención de desfilar ante United Charities en 46 y Prairie, con pancartas exigiendo comida y ropa.

En la 46 y Michigan se detuvieron tres coches de policía; los policías se abalanzaron sobre los niños, insultando, pegando, y golpeando con sus garrotes los frágiles cuerpos de los jóvenes. ¡Sí, los policías hacen esas cosas!.

Lightfoot y otros nueve, varios camaradas negros y dos blancos, fueron arrestados y conducidos al Bull Pen, una habitación repleta con otros 75 prisioneros, como resultado de redadas en antros de juego y bares clandestinos. Aquí estuvieron retenidos durante tres días sin ser fichados.

“Pero mantuvimos un espíritu maravilloso durante ese tiempo, cantando las viejas canciones revolucionarias durante todas las noches e improvisando otras nuevas.

Un juicio dramático
Hubo un juicio dramático. El estado astutamente designó a un asistente negro en el personal del Fiscal del Estado como fiscal. “Habrá derramamiento de sangre en nuestras calles este invierno”, oró, “si estos agitadores de Moscú no están encerrados en Bridewell”.

Albert Goldman, el intrépido abogado de la Defensa Laboral Internacional dio una respuesta muy conmovedora. “Sí, habrá derramamiento de sangre, a menos que cambien las condiciones económicas, a menos que los desnudos sean vestidos, los hambrientos alimentados y la policía no deje de golpear en la cabeza a los hombres que solo piden el derecho a vivir”. El juez dictó la pena máxima.

Lightfoot apenas había salido del tribunal capitalista de justicia cuando el teniente Barker de la policía de Chicago entró en su celda, ofreciéndole nuevamente su libertad si volvía al redil.
“No soy un maldito traidor”, fue la breve respuesta del joven comunista.

El capitán Stege de la policía intervino para agregar patetismo al lado capitalista del argumento.

“Joven”, dijo, “quiero que me prometas en algún momento visitar los campos de Gettysburg. Ahí mira la tumba de mi abuelo que murió para que la gente de color como tú pudiera ser su igual”.


“Sí”, respondió el joven Lightfoot, “si visita Boston Common, para ver la estatua de Crispus Attucks, un hombre de mi raza. Fue el primero en caer en la revolución. Murió para que tus antepasados pudieran ser libres de Inglaterra, mientras que los trabajadores negros como nosotros permanecíamos en la esclavitud”.

= Los trabajadores negros, como los trabajadores en todas partes, tienen que atravesar muchos caminos torcidos de ilusión antes de llegar a la amplia carretera del pensamiento revolucionario.