MEMPHIS, TN, 4 de abril: Hace cincuenta años, 1.300 trabajadores de saneamiento negros lucharon aquí una batalla importante y audaz. La lucha de los trabajadores fue a la vez una lucha económica y antirracista. Comenzaron una huelga en febrero de 1968 contra la ciudad de Memphis después de que dos trabajadores, Echol Cole y Robert Walker, fueran aplastados por el mecanismo defectuoso del camión que usaban para recoger la basura, mientras que el mismo día, habían sido 22 trabajadores negros enviado a casa sin paga, mientras que sus supervisores blancos siguieron trabajando. Su valiente huelga fue por las demandas económicas (obtuvieron salarios de pobreza) y también contra las condiciones de trabajo similares a las de las plantaciones. El alcalde de Memphis se negó incluso a hablar con el sindicato local de trabajadores 1733. El eslogan icónico de los trabajadores se convirtió en: YO SOY UN HOMBRE. La huelga de Memphis ocurrió como una militancia contra el racismo en los Estados Unidos y en todo el mundo estaba aumentando y la Guerra de Vietnam estaba en su apogeo. Los movimientos de masas que abordan estos temas estaban sacudiendo los cimientos del sistema capitalista de los EE. UU.
Hoy, la Federación Estadounidense de Empleados Municipales y del Condado (AFSCME) y la Iglesia de Dios en Cristo (COGIC) han pedido una conmemoración de la huelga y del asesinato del Dr. Martin Luther King Jr., que ocurrió la mañana después de su discurso a los huelguistas y partidarios de la comunidad en el Templo Mason. Cincuenta años después de la huelga de 1968, el 1733 local de AFSCME finalmente había ganado un modesto plan de pensiones para que los trabajadores de saneamiento pudieran darse el lujo de jubilarse. La ciudad de Memphis es la ciudad más pobre de su tamaño en los Estados Unidos. El racismo y la pobreza aún afectan a la población negra, que representa el 63% de la ciudad.
En los talleres y comentarios de los líderes sindicales y de la iglesia, se nos instó a registrarse para votar. Orador tras orador trotaron esa estrategia desgastada y fallida. El reverendo Blake de COGIC hizo el argumento engañoso de que los militantes divisivos habían debilitado el movimiento por los derechos civiles. Un orador, sin embargo, deja que la verdad salga. Recordó que el Dr. King había sido rechazado por el presidente Johnson en 1965 por aprobar un proyecto de ley de derechos de voto. Se informó que Johnson dijo que no tenía el poder para aprobar tal proyecto de ley. King dijo entonces le daremos el poder. ¿Cómo se hizo eso? Millones de personas marchando por las calles. Millones de personas cuestionan la naturaleza de la sociedad capitalista y la desigualdad. Millones de personas cuestionan la máquina de guerra imperialista.
La verdad real, sin embargo, es que la votación nunca tiene y nunca dará a los trabajadores una “opción” real y nunca nos liberará de la guerra y la miseria del capitalismo. Una y otra vez, estos falsos líderes trabajan para convencer a las masas de trabajadores de que confíen en el sistema que se basa en mentiras racistas y está diseñado para explotar. La verdad es que solo derrocar el capitalismo y construir un sistema comunista dirigido por los trabajadores puede crear las condiciones que necesitamos y merecemos.
Hoy, lo que realmente preocupa a AFSCME y otros sindicatos es el fallo del Tribunal Supremo sobre el caso Janus v. AFSCME, que podría cambiar los requisitos para que los trabajadores paguen cuotas en sus sindicatos. Los funcionarios sindicales altamente pagados temen perder sus cómodos puestos de trabajo si se pierden las cuotas sindicales.
Las lecciones de hace cincuenta años son que las masas de trabajadores pueden hacer historia, pero sin una perspectiva comunista revolucionaria, se mantendrán en una cinta de correr capitalista luchando por las migajas de la mesa de los patrones. ¡Únase al PLP y mantenga la lucha avanzando!

Reciente, nuestra comunidad de la iglesia de justicia y paz se reunieron para evaluar nuestro trabajo de los meses anteriores y para planear para nuestra “primera ofensiva.” Los que estamos involucrados en el movimiento Santuario atendimos una reunión ciudadela para planear y organizar movimientos en contra redadas racistas de ICE en nuestras vecindades.
Este mes, El Presidente Fascista Donald Trump estuvo tuiteando su oposición al acuerdo de DACA — Accion Deferida. El programa protege a ciertos trabajadores indocumentados de deportaciones por dos años, permitiéndoles a ellos trabajar con permiso. (Solamente aplica para trabajadores quienes han estado en el país desde el 2007.)
Mientras que DACA mismo esencialmente fue un ardid por los patrones estadounidenses para obreros indocumentados de servir a sus necesidades imperialistas, hasta con la “protecciones” que ofrece, oficiales de ICE han arrestado a recipientes de DACA mas antes. Los patrones siempre van a quebrar sus propias leyes para mantener a los obreros en línea y intimidados.
Nosotros estamos haciendo alcance a casas de fe, grupos de comunidades, obreros, y negocios pequeños (bodegas, peluquerias, salón, y otros que son partes de la comunidad). En orden de luchar en contra ICE y el creciente fascismo, nosotros tenemos que ganar a los obreros que entiendan que todo nosotros tenemos las mismas necesidades y intereses.
¡Nosotros tenemos que organizar mas y a mas obreros para que se junten para que cuando llegue ICE en nuestras vecindades, va ser claro que el racismo y el fascismo no es bienvenido aquí! Nosotros también estamos celebrando la victoria de unos de nuestros miembros de la iglesia para quien nosotros movilizamos ampliamente adentro y al mas allá de la membrecía de la iglesia.
Pero más importante, nosotros tenemos que hacer a personas de clase obrera entender que la única manera para permanentemente terminar este terror es a través de revolución comunista. ¡Nada más!
El otro enfoque de nuestro grupo de acción de estudio es el azotar del terror policial racista, particularmente en contra de esos sufriendo crisis mentales. Nuestra campaña principal en esta consideración es para Deborah Dannar, una trabajadora negra de 66 años del Bronx quien aguantaba esquizofrenia crónica la mayoría de su vida. En el 18 de octubre 2016 un vecino llamo al precinto local, pidiendo que se la lleven a Danner al hospital después de un episodio psicótico intenso. El EMT del departamento de Fuego quienes respondieron primero comenzaron a calmarla suficientemente. Después el Sargento Hugh Barry vino a la escena, la confronto, y después entre cinco minutos, clamando que ella lo estaba amenazando con un bate, la mato con su revólver de servicio, nunca atento de usar su taser que tenía en la mano.
El asesinato fue tan increíblemente atroz que hasta el alcalde y el comisario policial tuvieron que denunciar esto y suspender al sargento inmediatamente.
El fiscal del Bronx arrastro sus pies por meses, pero por fin acuso al puerco y el tuvo un juicio antes un juez el mes pasado. ¡No sorpresa que Barry fue exculpado! Ellos trajeron a un juez del Condado de Westchester quien no iba recibir ninguna presión política de ningún componente del Bronx furioso por la policía. El juez también había trabajado para la mismo oficina del fiscal que había rechazado a enjuiciar al policía de White Plains quien había asesinado a Kenneth Chamberlain unos años anterior debajo las mismas circunstancias como la Sra. Danner. El arregla estaba des del principio.
Varias congregaciones movilizaron para tener una presencia cada día en la corte - nosotros pudimos traer a 15 personas a través del juicio. Tres de nosotros nos unimos en acción militante con varios miembros de Vidas Negras Importa afuera de la corte y el policía jefe de corte rompió literatura de nuestras manos. Pero el mejor resultado es de que ahora somos parte de la construcción en la cuidad, un movimiento anti-racista para luchar en contra asesinos policiales, particularmente de los enfermos mentales.
Esta ordalía demuestra que en una ciudad “liberal”, el terror racista policial esta potente igual como cual otra cuidad afuera según llamado “conservadoras”.
En nuestra reunión del Jueves, nosotros listamos a 18 congregaciones, grupos comunitarios, asociaciones profesionales y sindicatos adonde tenemos conexiones. ¡Nuestro objetivo es de ayudar a dirigir a cientos, después miles en contra este sistema racista, y de apagarlo!

Un amigo de China tuvo una reacción interesante cuando vio el documental 2005 “¡Señor! ¡No, señor! “Este amigo a veces se molesta cuando hablo de China como una potencia imperialista en ascenso. Intento aclarar que cuando los imperialistas inician guerras entre ellos por el control de las riquezas de la palabra, “no tenemos un perro en esa pelea”. Pero mi amigo es dolorosamente consciente de la historia de humillación racista que experimentaron los chinos desde mediados del siglo XIX hasta la revolución dirigida por los comunistas en 1949. Esto colorea su pensamiento. Claramente, si queremos que los trabajadores y jóvenes chinos sean amigos y eventualmente compañeros, debemos conocer un poco de historia (ver recuadro).
Aprendiendo de la rebelión de Vietnam
Entonces, ¿qué impacto profundo tuvo mi amigo sobre esa película? “¡Señor! ¡No, señor! “Presenta imágenes originales del período de la guerra de Vietnam en las décadas de 1960 y 1970, intercaladas con entrevistas con ex soldados, varias de las cuales se muestran en las imágenes de archivo como mujeres y hombres jóvenes. A medida que avanzaba la guerra, empezaron a ver con sus propios ojos de qué se trataba en realidad: a diferencia de la propaganda oficial de los EE. UU. Sus oficiales les dijeron En la ofensiva de Tet de 1968, los comunistas del Ejército norvietnamita (NVA) y sus camaradas vietnamitas del sur en el Frente de Liberación Nacional invadieron la mayor parte del país con el apoyo de la población civil. Esto dejó en claro que el pueblo vietnamita no veía a los EE. UU. Como los “libertadores”. Soldados de EE. UU. Comenzaron a publicar periódicos clandestinos contra la guerra, un peligroso operativo dentro del ejército.
Los soldados comenzaron a desobedecer las órdenes, organizaron rebeliones e incluso mataron a sus oficiales que querían obligarlos a luchar contra los trabajadores de Vietnam. Un soldado negro lo explicó de esta manera:
“Vi a Charlie ... EVN ..., allí mismo, tumbado mientras caminaba, lo miré, me miró. Sigue hablando de mi negocio. Este hombre no me hizo nada, no me hace daño de ninguna manera, no está herido, ninguno de mis negros, ninguno de mis familiares, entonces ¿por qué debería dispararle? “
Más de 500,000 soldados, de acuerdo con las propias estadísticas del Ejército, desertaron, Los soldados fueron golpeados, fusilados y encarcelados, pero las rebeliones crecieron. En 1971, según el Coronel de Marina Robert Heinl, Jr., los soldados ya no estaban bajo el control de los oficiales.
“Por cada indicador concebible, nuestro ejército que permanece en Vietnam está en un estado de colapso, con unidades individuales que evitan o se niegan a combatir, asesinan a sus oficiales y oficiales no comisionados, con drogas y desanimados, están cerca de amotinarse”. (Originalmente publicado en Armed Forces Journal, 6/7/1971)
En un nivel intelectual, mi amigo entiende que millones de trabajadores estadounidenses se han organizado y han luchado contra el imperialismo estadounidense durante décadas, incluidos miles en el Partido Laboral Progresista. Pero no fue hasta que vio ese documental como la verdad se hundió. Un ejército imperialista puede tener tales soldados antiimperialistas que se convierte en otra cosa. Las guerras se ganan o pierden más por la comprensión política y el compromiso que por la ventaja tecnológica. Las bombas inteligentes pueden ser neutralizadas por los soldados pensantes (ver el poema de Bertolt Brecht).
Esta es una película útil para mostrar a tus amigos. Fue producida y dirigida por David Zeiger, que trabajó en una cafetería contra la guerra cerca de Fort Hood durante la guerra de Vietnam. Encuéntrelo en Netflix y YouTube. Sería aún más útil si tuviera subtítulos en español, chino, ruso y otros idiomas para que los trabajadores en otras tierras pudieran tener la misma idea que mi amigo.
Ganar corazones y mentes
Los gobernantes de los EE. UU., China y otros países imperialistas reconocen la necesidad de “ganar los corazones y las mentes” de los posibles soldados. Sea testigo de la serie enormemente popular de películas “Rambo” (1982 a 2008) en los Estados Unidos y su paralelo chino, “Wolf Warrior” y “Wolf Warrior 2” (2015 a 2017). Los comunistas debemos intensificar nuestro trabajo al oponernos a las venenosas ideas nacionalistas de la clase dominante. El papel de los revolucionarios es equipar a soldados, trabajadores y jóvenes, presentes y futuros, con una comprensión que les permita hacer lo que les conviene a sus intereses de clase, como hicieron esos valientes jóvenes durante Vietnam.
El enemigo son los generales de ambos lados, no tu hermano o hermana vistiendo el otro uniforme. Esta comprensión debe extenderse por todas partes si queremos convertir la próxima guerra interimperialista en una guerra revolucionaria internacional para el comunismo.

*****

Siglo y medio de la historia en breve

En 1839, los británicos atacaron China en la primera de las “Guerras del Opio”. Ganaron varias concesiones de los chinos, pero, 17 años más tarde, presionando por una penetración comercial más profunda de China, invadieron el país y marcharon sobre Pekín, destruyendo el Palacio de Verano. y obligando a los chinos a firmar un tratado degradante. En virtud de ese acuerdo, China tuvo que permitir que los europeos y los estadounidenses ocupen partes de los principales puertos marítimos, que sus productos sean vendidos a los chinos (incluida la legalización del opio importado de la colonia británica de la India) y que saquen riquezas del país. Los occidentales no estaban sujetos a la ley china en sus “concesiones”, grandes áreas en varias ciudades portuarias, por lo que los trabajadores chinos empleados allí podían ser golpeados o incluso asesinados y sus jefes occidentales no estaban sujetos a ninguna sanción de un tribunal chino. Para un estadounidense, se parece mucho al trato inhumano y racista de los negros que fueron llevados de África a la esclavitud norteamericana.
Esta humillación no se revirtió durante más de 80 años. Durante y después de la Segunda Guerra Mundial, el Partido Comunista de China, entonces líder de Mao Zedong y otros que intentaban construir el socialismo en China, movilizó a millones de campesinos y trabajadores en un Ejército Rojo y expulsó a Chiang Kai-shek y su clase dominante capitalista China continental, a pesar del fuerte respaldo de Chiang por parte de los Estados Unidos. Mao Zedong luego declaró la fundación de la República Popular de China en 1949. Después de una generación de desarrollo socialista, el PCCh tomó una
giro decisivo hacia el capitalismo. Esta elección del “camino capitalista” está asociada al pensamiento de la mayoría de los chinos hoy con la muerte de Mao en 1976. Después de la muerte de Mao, Deng Xiaoping, que había sido deshonrado durante la Revolución Cultural como caudillo capitalista, se convirtió en “líder supremo” y lideró el regreso de China a una economía de mercado capitalista.
Los gobernantes actuales de China son completamente capitalistas, presiden una enorme calidad, talleres de explotación masiva y, desde 2001, admiten a los capitalistas como miembros plenos del PCCh. Aún así, hacen un punto de presentarse a sí mismos como portadores del estandarte de Mao. En la medida en que Mao era un nacionalista chino, hay algo de verdad en eso. Pero en todo el mundo, los trabajadores admiran a Mao Zedong como revolucionario e internacionalista. El problema es que el PCCh “es dueño de la marca”. En el discurso principal del presidente chino Xi Jinping en el congreso de octubre de 2017, invocó el nombre de Mao repetidas veces y se proyectó como el tercer gran líder de la China moderna, después de Mao y Deng. Los capitalistas chinos gobernantes en el PCCh reconocen el poder de la imagen de Mao sobre los sentimientos políticos del pueblo chino. Cínicamente construyen el lado nacionalista y niegan el lado comunista de Mao Zedong como una forma de ganarse la lealtad de la gente para la guerra venidera.

 El capitalismo mata a los trabajadores con racismo, sexismo y guerra. Esto nos recuerda cuando hablamos de la destrucción que está teniendo lugar en Yemen, Haití o Puerto Rico. Sin embargo, el capitalismo también mata a los trabajadores con la perversidad abierta de la guerra, el racismo o el sexismo. Día tras día también mata a los trabajadores.
Esto a veces pasa desapercibido. Podemos explicar cómo Shantel Davis fue asesinada por un policía negro en nombre del racismo. Podemos decir que la falta de respuesta o lucha por cualquier mujer asesinada por el sistema policial racista es producto del sexismo. Podemos describir las muertes que están sucediendo en Yemen, respaldadas por dinero y equipo militar de los EE. UU. Pero a veces es solo el resultado el que toma el control y mata. La necesidad de mayores ganancias finalmente conduce a la muerte de muchos trabajadores.
Eso es exactamente lo que mató a St. Clair Richards del local 100 de la Unión de Trabajadores de Tránsito (TWU). Los márgenes de ganancias lo mataron. Era un obrero del sistema de metro de la ciudad de Nueva York, dirigido por la Autoridad de Tránsito Metropolitano (MTA) y se mantenía unido por tiritas. Cayó al borde de la muerte debido a la mala administración y un sistema de metro donde los jefes de la MTA colocan sus ganancias sobre la seguridad. Establecen reglas para los trabajadores que producen la muerte en el trabajo. Los patrones saben lo que es seguro y lo que no es seguro, pero si no tiene sentido, lo dejan circular hasta que un trabajador muere. Es un sistema reaccionario. Nada cambia hasta que alguien se lastime
Los jefes sindicales también están en la cama con este plan. Un portavoz de los jefes, también conocido como el New York Post, señaló el peso de St. Clair, como si su propia muerte fuera su culpa, y los líderes del sindicato siguieron la misma línea. “Era un gran trabajador”, dijo el presidente de la Unión, Utano. Nadie preguntó por las condiciones laborales que llevaron a la muerte de St. Clair.
La gerencia organiza paradas para analizar qué sucedió cuando los trabajadores de la senda fallecen. Utilizan estos para cubrir el sistema de tránsito con fondos insuficientes y culpan a los trabajadores. En los stand-downs estos jefes empujaron la misma línea. “Era un gran trabajador” fue la frase del día. También recordaron a todos los trabajadores de la pista que existe una regla contra apoyarse en los pasamanos. No se mencionó por qué los pasamanos de madera todavía estaban en uso. No hicieron nada para evitar que St. Clair cayera a su muerte. Se suponía que las barandillas de madera iban a ser eliminadas hace décadas.
Las demoras del metro también son producto del capitalismo. A los patrones no les importa cómo los esclavos asalariados se ponen a trabajar; es mejor que lleguen allí. Los trabajadores pagan cuando los ricos deciden que es hora de recortes. Pagarán con alzas de tarifas. El Gobernador de Nueva York recibió $ 60 millones del presupuesto de la MTA. Ese presupuesto hace más que pagar a los trabajadores sindicalizados. Toma cuidados de reparaciones. El público ciclista es un ciudadano de segunda clase. Muchos creen que los trabajadores son las razones de las demoras, pero los jefes de la MTA esconden la verdad real. Los jefes de la MTA paga los préstamos a los bancos antes de realizar reparaciones o pagar a los trabajadores. Los bancos ordeñan el sistema en nombre de las ganancias. Los dirigentes sindicales no lo señalan y esto indica que las cuotas sindicales pagan a los miembros del lado equivocado del enojo de los pasajeros. The New York Daily News recientemente imprimió un artículo sobre los jefes de la MTA falsificando datos sobre las demoras. Pregúntele a cualquiera que trabaje para la MTA y le explicarán las demoras. A los patrones no les importa mover a la clase trabajadora pobre de la ciudad. Solo reaccionan después de un retraso. El sistema se dejó pudrir por décadas y ahora estamos viendo los resultados.
Básicamente, los trabajadores de base y los trabajadores de la equitación tienen que unirse y luchar por cualquier mejora en el sistema de tránsito. Ambos sufren los efectos de un sistema capitalista impulsado por las ganancias. Unidos los dos grupos podrían luchar contra los jefes multimillonarios y sus títeres de gestión. Deberíamos luchar para mejorar tanto las condiciones de trabajo como las condiciones de conducción para toda la clase trabajadora. Sin embargo, como todas las reformas, los patrones finalmente retrocederán y entonces tendríamos que organizarnos y luchar nuevamente. Necesitamos un sistema administrado por los trabajadores para los trabajadores. La respuesta final a estas malas condiciones es el comunismo. Solo entonces los trabajadores tendrán buenas condiciones de trabajo y podrán ayudar a mejorar nuestra sociedad mientras lleguen a su ubicación a tiempo.