Diciembre de 16—La alta inflación, los bajos salarios, el aumento de los precios de los productos básicos, el cierre de fábricas y otras formas de explotación llevaron a la clase trabajadora a las calles, gritando contra el brutal sistema capitalista, que está produciendo pobreza, desempleo, fundamentalismo, sectarismo, nacionalismo, disparidades étnicas y otros horrores del capitalismo.
Pakistán tiene una economía que depende del apoyo financiero de mafias crediticias e instituciones monetarias capitalistas. Está fallando ahora, así que no tiene nada que ofrecer excepto desempleo, hambre, caos, inestabilidad política y destrucción social para las masas de la clase trabajadora. Los patrones capitalistas tienen hambre de ganancias, por lo que están haciendo más miserable la vida de la clase trabajadora al aumentar los precios de los productos básicos. Los neocapitalistas de derecha, las mafias y las corporaciones financiaron la campaña electoral del partido gobernante y ahora están extrayendo más de lo que gastaron durante las últimas elecciones de 2018. Están sobreexplotando a la clase trabajadora. Los trabajadores pobres no pueden obtener medicamentos para ellos o sus familias en los hospitales. No pueden permitirse enviar a sus hijos a la escuela, por lo que los envían a trabajar como mendigos o a trabajar en talleres de automóviles, restaurantes o panaderías, ganando poco. Todas las subvenciones al trigo, la harina y algunos otros productos básicos han sido retiradas por el gobierno. Esto hizo que los artículos básicos que solían ser subsidiados estuvieran fuera del alcance de muchas personas de la clase trabajadora.
Los camaradas del Partido Laboral Progresista (PLP) están luchando por difundir la conciencia de clase entre los trabajadores asociados con diferentes organizaciones sindicales, organizaciones de empleados gubernamentales, sindicatos de estudiantes, grupos de izquierda y partidos políticos dominantes. Nos esforzamos por llevar la política comunista a la práctica. Los llamados izquierdistas aquí en Pakistán, y también en todo el mundo, tienen miedo de hablar de revolución comunista. Estos llamados progresistas están usando términos como nacionalismo, secularidad, democracia, igualdad y, en cierta medida, socialismo, pero nunca comunismo. Ocultan la verdad de que solo una sociedad comunista puede servir a la humanidad. Pero nosotros en el PLP estamos hablando del comunismo, la creación de una sociedad sin clases y la necesidad de una revolución internacional dirigida por el Partido Laboral Progresista comunista internacional.
Participamos de manera constante y entusiasta en diferentes actividades de la gente de clase trabajadora dondequiera que estemos activos. Llevamos ideas comunistas revolucionarias a los trabajadores que nos rodean para desafiar a los patrones y su sistema capitalista. Siempre intentamos jugar un papel político activo mientras organizamos sentadas, huelgas, protestas y mítines. No ocultamos la verdad de que solo una revolución comunista internacional bajo la bandera roja del PLP puede traer prosperidad y paz a las vidas de la clase trabajadora.
Recientemente estuvimos involucrados en una lucha para unir a diferentes sindicatos y grupos de personas de la clase trabajadora contra toda explotación capitalista desde el desempleo, los bajos salarios, los aumentos de precios, la pobreza y el acoso laboral hasta las políticas dictadas por el Fondo Monetario Internacional (FMI) y otras políticas antiobreras del gobierno. Las acciones revolucionarias y los esfuerzos desinteresados de camaradas y amigos establecieron una nueva historia en el movimiento obrero paquistaní. Miles de trabajadores, empleados públicos y jubilados de más de 61 organizaciones laborales, sindicatos y asociaciones de jubilados se unieron bajo la coordinación del Movimiento de Empleados, Trabajadores y Pensionistas de Todo Pakistán.
Este (APELPM) logró traer miles de trabajadores a Islamabad (la capital federal de Pakistán). Los participantes en esta manifestación protestaron furiosamente por las políticas viciosas de los patrones capitalistas, que están produciendo desempleo, aumentos de precios, bajos salarios y hambre. La protesta es un mensaje claro para la élite gobernante de que los trabajadores están unidos para proteger sus derechos, instituciones y sus medios de vida. La lucha contra las políticas capitalistas y dictadas por el FMI está siendo librada por varias organizaciones en el país. Sin embargo, las protestas en Islamabad han sentado un nuevo precedente en la historia del país en términos de lucha conjunta de los trabajadores. La última vez que se demostró una unidad obrera tan abrumadora fue en 1968-69.
Los manifestantes se sentaron frente a la Casa del Parlamento, mientras cantaban consignas revolucionarias contra el sistema capitalista asesino y los patrones. Exigían aumentos de sus salarios en proporción al reciente aumento de precios debido a la inflación. Exigían una estructura salarial unificada, seguridad laboral, no acoso en los lugares de trabajo y más oportunidades de empleo. No querían cancelar las pensiones ni el incremento anual. Los empleados del gobierno y los jubilados estaban enojados porque el gobierno no logró aumentar los salarios y las pensiones de los empleados del gobierno en el presupuesto fiscal actual presentado en junio de 2020.
La policía utilizó cañones de agua, porras, proyectiles de gas lacrimógeno, crueldad y otras tácticas fascistas para evitar que la clase trabajadora se manifestara frente al Parlamento. Pero después de una enérgica pelea cara a cara con la policía, los trabajadores derrotaron a la policía. Los jefes usaron todo su poder para vaciar el área de los trabajadores que se manifestaban, pero fallaron. Finalmente, el gobierno decidió firmar un acuerdo con los manifestantes. Aceptaron todas las demandas de los manifestantes y les suplicaron que abandonaran la zona.
Enfatizamos que los patrones están haciendo acuerdos solo para sacar a los manifestantes de esta área sensible. Pueden dar algunas reformas a los trabajadores para evitar su lucha en un futuro cercano, pero es cierto que la clase trabajadora no puede lograr sus metas de igualdad, justicia y prosperidad bajo el capitalismo. Debemos establecer una sociedad comunista a través de una revolución comunista internacional bajo el liderazgo del Partido Laboral Progresista comunista revolucionario internacional. Únete a nosotros.

Bajo el capitalismo las ganancias vienen primero que nada acosta de las vidas de los obreros. Durante una pandemia global que ha dejado a muchos obreros desempleados y muertos de hambre, los patrones y sus portavoces están trabajando sobre tiempo para esconder sus atrocidades agricolas presentes.
El Partido Laboral Progresista (PLP) sin embargo, quiere recordarles a los obreros que con una revolución comunista traeremos de vuelta la agricultura colectiva – una práctica que asegura suficiente producción para alimentar a toda la clase obrera.
Proletariado por encima de las ganancias
“La colectivización, [fue] una ley adoptada en el gobierno soviético, seguido más intensamente entre 1929 y 1933, para transformar la agricultura tradicional en la Unión Soviética y reducir el poder económico de [terratenientes]…” (Británica 12/20). Los obreros les pidieron dejar posesión de propiedad individual y colectivizar sus granjas.
Con la dictadura del proletariado en URSS y China, la colectivización freno la hambruna masiva que, por siglos, había asesinado a millones de obreros debido a la inanición.
La política no las ganancias, fue primaria. El blanco fue estructurar la sociedad; en este caso la producción de la comida, una necesidad básica humana, de manera que le beneficiaba a todos los miembros de la clase obrera. Muchos granjeros quienes se consideraban miembros de los que Karl Marx llamo la pequeña burguesía se tuvieron que ganar a la idea de tomar el liderato de campesinos pobres consientes políticamente y de promover primero el comunismo igualitario. La producción máxima solo se puede tener cuando los obreros granjeros se inspiran a un compromiso a ayudarse el uno al otro.
Reformas rusas ceden al legado de hambrunas
La hambruna ha golpeado a Rusia miles de veces durante este último milenio. En 1917 se vio una falla seria de cultivo causando hambruna urbana en 1917-18. En los 1920s en URSS tuvo una seria de hambrunas: en 1920-1923 en El Volga y Ucrania, más una en Siberia del oeste en 1923; en El Volga y Ucrania de nuevo en 1924-25, y una hambruna seria pero poco estudiada en Ucrania en 1928-1929.
La historia es esencia es en entender la hambruna de 1932-33 y la respuesta del gobierno soviético.
La colectivización soviética de la agricultura fue una reforma – pero una mejoría significante, sin embargo, en la seguridad y vidas de la población campesina y por lo tanto de toda la población. No se emprendió para ponerle “impuestos” o “explotar” a los campesinos o para extraer el valor del campo. En lo contrario: durante la década de 1929-1939 el gobierno soviético gasto cientos de miles de robles en agricultura.
En el tiempo Joseph Stalin y los bolcheviques veían la colectivización como la única manera de rápidamente modernizar la agricultura, de acabar con la cultivación gastadora de labor consumista de tener terrenos individuales.
Como con muchas de las reformas hubo lucha por parte de los terratenientes quienes estaban ciegos a las fallas del capitalismo. Muchos campesinos, más sin embargo, activamente apoyaron la colectación. Este número aumento cuanto los activistas locales estaban los suficiente agudos para explicar que el aplastar el sistema de ganancias que le beneficiaba solo a los patrones no era solo por el interés de los obreros.
Cuando otra hambruna ocurrió allí no hubo otra opción pero redistribuir comida y recursos. Mark Tauger, un historiador agrícola escribe:
Esta evidencia muestra, en particular, que el colectivismo permitió la movilización y distribución de recursos, como tractores, ayuda de semillas, y alivio de comida, para permitirle a los granjeros producir una gran colecta durante la hambruna seria, lo que era sin precedentes en la historia rusa y casi también en la historia soviética… esta investigación muestra que el colectivismo… de hecho si funciono como forma de modernizar y ayudar la agricultura soviética. (Tauger)
Las granjas colectivas soviéticas permanecieron hasta el final de URSS en 1991. Pero como muchas reformas, no desarrollaron más prácticas igualitarias o un avance hacia una sociedad sin clases y eventualmente reversaron. Terratenientes mantuvieron terrenos privados para cultivos individuales. Esto se convirtió en recursos importantes de ingresos privados.
Sin conciencia de clase las comunas de China fallan
China también fue un “terreno de hambruna”, con devastadores desastres naturales cada par de años, compuestos por gobiernos feudales y capitalistas que no les importaba nada las vidas de los obreros. En áreas liberadas y después de la victoria de le revolución comunista (1949) el Partido Chino Comunista instituyo reforma del terreno, que creo una economía pequeña de campesinos sin explotación de terratenientes. A mitades de los 1950 comenzó el movimiento de la Comuna Rural de la Gente. En un par de años toda la agricultura se había colectivizado a comunas.
Se necesita un análisis de clase para entender las comunas – porque fueron un éxito y por qué eventualmente las abolieron. Los campesinos de clase obrera fueron la espina de las comunas. Campesinos medianos – la pequeña burguesía – aquellos con un poco de terreno, herramientas, animales, etc., a menudo ambivalentes.
La cuestión política básica fue sí o no la producción y ganancias ganarían por encima de la política comunista. En el nivel básico las comunas (granjas colectivas) premiaban puntos de trabajo y puntos para una familia de granjeros que contribuyera herramientas, animales, etc., al colectivo. Esto gradualmente se llevó a la mayoría de comunas, con el apoyo de muchos granjeros y, el liderazgo de revolucionarios alrededor como Mao Zedong.
Reformas llevan a divisiones de partido
Mientras muchos líderes del partido decían ver el movimiento comunista como el mejor vehículo para liberar a China de la dominación imperialista veían el principio fundador – “de cada uno de acuerdo a su habilidad, a cada uno de acuerdo a su necesidad” – como secundario, asequible solo después de un periodo histórico largo.
En 1958-61 hubo una hambruna seria y miembros reformistas en el liderato del Partido culparon las comunas por no reservar suficiente de su producción. Las comunas acusadas de permitir sobre consumo entonces no hubo suficiente comida durante la hambruna. Los miembros reformistas inmediatamente empujaron a desmantelar más de los aspectos igualitarios de las comunas y de incentivos materiales basadas en la producción.
Campesinos pobres, más las fuerzas revolucionarias alrededor de Mao fueron la fuerza principal de apoyar más las leyes igualitarias en la comunas. Al final, sin embargo, no fueron una combinación para aquellos en el Partido quienes querían abolir las comunas y revocar las reformas ganadas antes.
Una visión de colectivismo comunista
Las comunas proveyeron no solo comida pero la educación, cuidado de salud, y trabajo de infraestructura. Mientras pudieron haber hecho mucho mejor si tuvieran el apoyo de los líderes del Partido en todos los niveles, en su pico proveyeron escuelas de cómo se verían las vidas de los obreros des pues de la revolución.
Mientras continuamos a luchar por el comunismo incluso durante las noches más oscuras, miembros del PLP es solo con trabajo liderado por obreros, la revolución comunista aplastara las cadenas que el capitalismo que construyo para asesinar nuestra clase.

Recursos: Zhun Xu, From Commune to Capitalism. How China’s Peasants Lost Collective Farming and Gained Urban Poverty (2018); Grover Furr, Blood Lies Chapters 2 & 3 (2014); PLP, “The Great Proletarian Cultural Revolution & the Reversal of Worker’s Power in China.” PL Magazine vol. 8 no. 3 Nov. 1971;. Maurice Meisner, Mao’s China and After. A History of the People’s Republic. 3rd edition, 1999.

Friedrich Engels, el compañero de armas de Karl Marx, nació el 28 de noviembre de 1820 en Barmen, Alemania. Su padre era un fabricante de textiles, un hombre reaccionario y religioso. Obligó al joven Engels a realizar un aprendizaje comercial, primero en su propia empresa, luego en otra. A pesar de su desgana, Engels dominó esta profesión.
En 1841-2, Engels hizo el servicio militar voluntario en Berlín, donde pudo asistir a conferencias en la universidad. Allí entró en contacto con círculos liberales, anarquistas y de izquierda hegeliana, y estudió ciencias militares. En 1842, comenzó a trabajar en la fábrica de algodón de su padre en Manchester, Inglaterra. Engels iba después del trabajo a los barrios obreros donde veía la miseria del proletariado. Conoció a líderes sindicales ingleses y se casó con una trabajadora irlandesa, Mary Burns.
Manchester hizo a Engels un socialista
Engels leyó todo lo que se había escrito sobre la situación de la clase trabajadora inglesa y estudió cuidadosamente los documentos oficiales disponibles. Engels llegó a comprender que es su terrible situación económica la que impulsa a los trabajadores a luchar por su liberación. Sin embargo, la liberación del capitalismo solo sucederá si la clase trabajadora lo establece conscientemente como su objetivo. A la edad de 25 años, Engels publicó The Condition of the Working Class in England. Ya en 1844 había publicado “Esquema de una crítica de la economía política” en los “Anuarios franco-alemanes”, donde también trabajó Marx. El contacto con Engels fue sin duda un factor en la decisión de Marx de estudiar economía política, ciencia en la que sus obras han producido una auténtica revolución.
En 1848, Marx y Engels publicaron el mundialmente famoso “Manifiesto del Partido Comunista”. En ese año, cuando estallaron revoluciones democráticas en Europa, ambos trabajaron en el periódico revolucionario “Neue Rheinische Zeitung”. El estado prusiano persiguió al periódico y a sus editores y expulsó a Marx de Alemania.
En mayo de 1849, Engels luchó en las barricadas de su tierra natal durante un levantamiento. En junio, luchó en otro levantamiento. Después de que las tropas prusianas lo aplastaran, huyó a Suiza. En 1850, Engels regresa a Manchester, donde vuelve a trabajar en la hilandería Ermen & Engels. Mientras tanto, llevó a cabo una organización revolucionaria y apoyó financieramente a Marx. Ambos hombres se unieron a la Asociación Internacional de Trabajadores, la Primera Internacional, que ayudó a los partidos, periódicos y organizaciones de trabajadores en todo el mundo.
Durante este período, Marx inició un trabajo sistemático sobre la crítica materialista de la economía política burguesa, que culminó con el primer volumen de El capital en 1867. ¿Podría Marx haberlo hecho sin el constante asesoramiento profesional y científico y el apoyo material de Engels? Es dudoso. Después de la muerte de Marx en 1883, Engels publicó dos volúmenes más de El Capital y fue un líder del movimiento obrero socialista y comunista internacional.
Engels luchó por el materialismo
Marx y Engels rechazaron la visión idealista preconcebida; volviendo a la vida, vieron que no es el desarrollo de la mente lo que explica el desarrollo de la naturaleza, sino que, por el contrario, la explicación de la mente debe derivarse de la naturaleza, de la materia…. “A diferencia de Hegel y los demás hegelianos, Marx y Engels eran materialistas. Respecto al mundo y la humanidad materialista, percibieron que así como las causas materiales subyacen a todos los fenómenos naturales, así el desarrollo de la sociedad humana está condicionado por el desarrollo de las fuerzas materiales, las fuerzas productivas (Lenin, “Frederick Engels” 1895).”
Lenin luchó por la elaboración de Engels de este punto de vista revolucionario-materialista en su gran obra filosófica Materialismo y empiriocriticismo. Mientras Marx en ese momento se abría camino en las profundidades de la crítica de la economía política, Engels... “se ocupó de problemas científicos generales y de diversos fenómenos del pasado y del presente en el espíritu de la concepción materialista de la historia y la teoría económica de Marx en las obras, como Anti-Dühring (que analiza problemas de gran importancia en el dominio de la filosofía, las ciencias naturales y las ciencias sociales), El origen de la familia, La propiedad privada y el Estado, Socialismo: utópico y científico, La guerra campesina en Alemania, y otros obras.”
Hay muchas historias sobre el anfitrión generoso, humorístico e ingenioso, que fue un ayudante desinteresado para innumerables camaradas. Engels puso toda su fuerza y herencia a disposición de la clase obrera. “El proletariado europeo puede decir que su ciencia fue creada por dos eruditos y luchadores cuya relación entre ellos supera las historias más conmovedoras de los antiguos sobre la amistad humana. Engels siempre... se colocó después de Marx ... Su amor por el Marx vivo y su reverencia por la memoria del Marx muerto eran ilimitados (Lenin “Fredrick Engels”).”

Engels no tiene tumba. “De acuerdo con las instrucciones de Engels, su cuerpo fue incinerado y sus cenizas esparcidas por el mar... (T. Carver, La vida y el pensamiento de Fredrich Engels).”

Aprender a luchar por los estudiantes
La pandemia ha brindado a los educadores la oportunidad de desarrollar algunos músculos de la clase trabajadora.
Doy clases en una escuela secundaria con un 97 por ciento de población inmigrante negra y latina. Si bien nuestra directora Black se enorgullece de ser pro-estudiante, lidera ataques racistas contra estudiantes con las más altas necesidades.
La semana pasada, mi asesor McKay, de 14 años, un joven con necesidades especiales, se escapó de casa y el director nos ordenó que nos mantuviéramos al margen. “No te involucres. Ese no es tu trabajo “, dijo.
Este es el mismo director que nos ordenó no involucrarnos cuando nuestro estudiante Malcolm, también con necesidades especiales, fue brutalizado por la policía durante una manifestación contra el asesinato de George Floyd y otros en mayo.
Cuando los jefes de las escuelas dan prioridad al papeleo y las responsabilidades por encima de la seguridad de los estudiantes, están participando en el empuje sistémico y la alienación de los adolescentes negros de clase trabajadora, especialmente los hombres jóvenes. Los profesores deben superar los límites de lo que es “parte de nuestro trabajo”. Apoyar a nuestros estudiantes y construir la unidad entre estudiantes, padres y educadores es parte de nuestro trabajo. Exponer la práctica racista de la prescindibilidad es parte de nuestro trabajo.
Mucha gente en el trabajo no lo ve así, pero las pequeñas acciones se acumulan. Entonces, ya sea luchando para darles a los estudiantes más oportunidades de reunirse con los maestros durante las horas de oficina o construyendo un periódico estudiantil o incorporando el antirracismo y la lucha contra el terror policial en el plan de estudios, estamos aprendiendo de manera lenta pero segura a sacar el cuello por los estudiantes.
Este trabajo es inherentemente antirracista y, a través de estas pequeñas acciones, vemos cómo el sistema falla rutinariamente a nuestros estudiantes y luego los culpa por fallar. Eso es exasperante. Y luego, un adolescente en clase dijo ayer: “No necesitamos policías en nuestras escuelas porque los estudiantes se sienten asustados y deberían escucharnos porque es nuestra experiencia y nuestra vida”. Eso es motivo de optimismo.
En cuanto a McKay, todavía está ahí en un clima de 31 grados. Seguiré llamando. Si él no es una prueba viviente de por qué tenemos que matar al capitalismo, no sé qué es.
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Comunismo es la vacuna anti-capitalista
Nueve de cada diez personas en los países más pobres no recibirán una vacuna Covid hasta 2022 y cientos de millones nunca la recibirán y morirán porque las compañías de vacunas tienen derechos de propiedad intelectual (DPI). A pesar de que los contribuyentes han pagado principalmente por su investigación, los derechos de propiedad intelectual permiten que estas empresas produzcan solo las vacunas que los países ricos han contratado para pagar. Todo el suministro actual de vacunas ya se ha comprado y se distribuirá para satisfacer las necesidades políticas y de lucro. Seis de las naciones más ricas ya se han negado a suspender sus derechos de propiedad intelectual, lo que permitiría a las empresas de vacunas del mundo copiar y producir una vacuna para personas de forma oportuna y asequible que podría salvar la vida de miles de millones en todo el mundo.
 Se ha dicho que los capitalistas impondrían DPI sobre el uso del sol si pudieran y esa es la contradicción entre ellos y los comunistas que luchan por usar la producción para las necesidades de la gente y el fin de las ganancias, la desigualdad y la explotación. Las vacunas, como todas las propiedades, deben ser propiedad y compartidas por todos los pueblos, aunque solo sea porque ningún país es seguro hasta que todos lo están. Y las vacunas sin máscaras y distanciamiento no evitarán que las personas vacunadas con desprecio capitalista por los demás propaguen la enfermedad.
Hoy necesitamos personas para difundir la necesidad de valores colectivos y un mundo comunista. Se ha dicho que esas personas no ocurren por casualidad, nacen en la lucha. Ahora es el momento de unirse al PLP para desarrollar la vacuna comunista mental que puede destruir la mayor pandemia del mundo: el capitalismo.

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El Ojo Rojo

Afganistán: cómo las guerras imperialistas de EE.UU. destruyeron a los agricultores
NYT, 9/12 — ... Jamal Khan, de 80 años... parcela de tierra fue la fuente del sustento de su familia, hasta que llegaron las fuerzas estadounidenses...
... Los vehículos blindados se dirigieron a campos de tallos de maíz a la altura de la rodilla, reclamaron alrededor de 30 acres que eran propiedad de aproximadamente tantas familias y rápidamente acordonaron la zona con alambre de púas. Así fue como Combat Outpost Honaker-Miracle, una de las aproximadamente 1.000 instalaciones militares que Estados Unidos y sus socios de la coalición apoyarían en todo Afganistán......
El Sr. Khan es uno de los innumerables afganos cuya tierra se ha convertido en una víctima de la guerra liderada por Estados Unidos y la estructura militar en expansión nacida de ella...
Los americanos se han ido... pero el Sr. Khan no tiene su tierra de vuelta...
... No sólo los afganos son privados de justicia bajo el gobierno respaldado por Estados Unidos, sino... la presencia militar estadounidense se ha sumado a la injusticia... aunque el ejército afgano ahora ocupa su tierra, el Sr. Khan todavía está obligado a pagar impuestos sobre la trama....
En la provincia septentrional de Balkh, las fuerzas de la coalición lideradas por Estados Unidos construyeron una base junto al aeropuerto de la capital provincial. Amanullah Balkhi... dice que la instalación ocupa alrededor de 20 acres de su tierra....
“Tengo la escritura, y... los tribunales han atestiguado que esta es mi tierra”, dijo. Pero los americanos todavía tienen la tierra y todavía me niegan.
....[En] una base en Panjwai... hace unos 10 años, docenas de vehículos de la coalición llegaron al pequeño pueblo....llegar a trabajar construyendo una nueva base.
No tallaron un camino... donde fuimos y veníamos, ellos tallaron un camino para sí mismos a través de las tierras de la gente, los jardines de la gente”, dijo Fida Muhammad, una anciano tribal...
“También arruinó el sistema de riego... la tierra se secó”, dijo el Sr. Muhammad... “Muchas familias... fue a la ciudad para el trabajo diario...”
Cuando una base fue transferida al control afgano...comandantes afganos... no se preocupaban por las quejas de los residentes locales que veían como un problema entre los agricultores y los estadounidenses.
Bombardeos de EE.UU./British WW2 asesinados deliberadamente civiles
NYT Book Review 24/11, “War” de Margaret MacMillan — Estados Unidos y Gran Bretaña... bombardeos de Alemania y Japón en la Segunda Guerra Mundial... deliberadamente tenía como objetivo aterrorizar a las poblaciones civiles. En 1945, los estadounidenses que sobrevolaban Tokio lanzaron bombas incendiarias, un arma elegida deliberadamente porque muchas casas fueron construidas de madera; la incursión mató a hasta 100.000 civiles y dejó un millón de personas sin hogar....Maj/ Gen. Curtis LeMay... [dijo] que los japoneses eran “quemados y hervidos y horneados hasta la muerte”. MacMillan señala: “No fue un descuido que los bombardeos masivos no fueron incluidos en la acusación aliada de líderes nazis en los juicios de Núremberg”.
El sexismo de la pandemia golpea a las trabajadoras más duras, latinas, negras, asiáticas más duras
NYT, 13/11 — ... Una brecha de género en la seguridad de la jubilación [combinada con] las mujeres ganan menos que los hombres y... [siendo] más propensos a tomarse un tiempo libre del trabajo para cuidar a los niños... [medios] las interrupciones disminuyen el crecimiento de los salarios, el ahorro para la jubilación y los beneficios del Seguro Social...... también sobreviven a los hombres [y]... los gastos de atención médica más altos en la jubilación.
... La recesión de la pandemia está dañando desproporcionadamente a las mujeres... expertos lo llaman una “shecesión”.
Latina, las mujeres negras y asiáticas americanas han sido las más afectadas......Muchas entraron en la pandemia ganando menos, [y] han experimentado tasas de trabajo más altas ... y muchas nunca se vuelven completamente empleadas de nuevo....
... Pérdidas más allá del salario inmediato... compuesto con el tiempo en... crecimiento salarial perdido, ahorros para la jubilación y beneficios del Seguro Social....
... Cuatro veces más mujeres que hombres abandonaron la fuerza laboral solo en septiembre y apenas la mitad de ese número regresó...
... Las mujeres ganan 82 centavos por cada dólar ganado por los hombres... [y] 49 centavos de dólar en 2015 al medir los ingresos de todos los trabajadores....
Los problemas estructurales a los que se enfrentan las mujeres... problemas de mantener su nivel de vida en la jubilación y aumentar su riesgo de caer en la pobreza....
... Un mayor porcentaje de [mujeres]... tiempo de jubilación se dedica a necesitar ayuda con su vida diaria.
Esclavista Jefe De Justicies de la Corte Suprema
NYT (Book Review), 25/11 — [Cuando] el esclavista Dred Scott presentó su primera demanda por la libertad en Missouri, donde fue retenido en cautiverio, ... la mano de la Corte Suprema en su notorio veredicto en 1857. Los negros, declaró el juez Roger Taney, “no tenían derechos que el hombre blanco estaba obligado a respetar”.
....En 1813, cuando la Corte Suprema, bajo el presidente del tribunal John Marshall... en una apelación presentada por Mina Queen, una mujer esclavizada, estaba entregando una victoria a la clase de esclavitud, od que Marshall era decididamente un miembro. Marshall personalmente tenía a más de 150 personas en cautiverio.
Estructuras de segregación incrustadas en la vida cotidiana
NYT, 12/1 — “CAMBIO”... las letras marcan... el St. louis Hotel & Exchange, donde... personas esclavadas... fueron vendidos, ....manos persistentes que estaban escondidos a la vista....
...”Colorea” entradas a cines, o paredes construidas dentro de restaurantes para separar a clientes no blancos…Las fotografías capturan las instituciones negras que surgieron en respuesta a la segregación racial... [y] representan los sitios donde los negros fueron atacados, asesinados o secuestrados... Los Fantasmas de la Segregación. ... La pequeña ventana lateral de Edd’s Drive-In...era en realidad una ventana segregada utilizada en la era de Jim Crow para servir a los clientes negros.
Las puertas dobles negras cerradas a un lado del Teatro Moore de Seattle....fue una vez la entrada “Colored” utilizada por los cinéfilo no blanco para... el segundo balcón del teatro....
La esclavitud se conoce a menudo como el “pecado original” de Estados Unidos. Sus demonios todavía acechan en el dormitorio de la vivienda segregada, la educación, la atención de la salud [y] el empleo....
... El letrero pintado para Clark’s Café en Huntington, Ore, que trompeta “All White HELP”, fue destruido…La Escuela de Enfermería del Hospital Negro de Houston ha sido demolida...
Estas fotografías son... más sobre las personas que una vez las poblaron... [y son] un testimonio de la resistencia de las desigualdades raciales...
Las muertes... de George Floyd, Breonna Taylor y Ahmaud Arbery, entre muchos otros negros-estadounidenses,... uno de los movimientos más grandes en la historia de los Estados Unidos.
Y estas fotos prueban... la evidencia de las estructuras de segregación —y marcadas de la supremacía blanca— todavía... [están] incrustados en... nuestra vida cotidiana.