OAKLAND, CA 28 de abril—Camaradas y amigos del PLP, celebramos el Primero de Mayo con una animada cena y discusión política. Fue una viva expresión de unidad internacional de la clase trabajadora. Los más de 70 participantes provenían de más de 10 países. El evento fue una expresión multirracial, multitemática y multigeneracional. Aplaudimos entusiastamente la incorporación de nuevos miembros. Todos los temas tratados fueron sobre el comunismo. La introducción de cada tema fue continuada por conversaciones en cada mesa. (Lea a continuación algunas expresiones de los participantes)
De inicio un joven estudiante presentó un bosquejo histórico del Primero de Mayo. Cerramos cantando la Internacional. El programa incluyó:
Una presentación de diapositivas sobre la lucha masiva de los maestros en México, contra el terrorismo estatal de la clase capitalista que gobierna ese país. El terrorismo estatal capitalista no ha podido ni podrá detener la lucha de la clase trabajadora que hoy encabezan los maestros en Oaxaca, Chiapas, Guerrero y Michoacán. La participación activa del PLP en esta lucha por más de 35 años ha ganado a cientos de maestros a la lucha por el comunismo y ha templado a nuestro partido en la lucha de clases masiva. Después de la presentación, los participantes comentaron:
“Es inspirador escuchar que cientos de miles están luchando y que el PLP juega un papel importante en el desarrollo de la unidad de la clase trabajadora internacional”.
“Hay un sabor internacional increíble. Los maestros en Oaxaca y en Estados Unidos están luchando por sus estudiantes y sus familias. Venimos aquí pensando sobre la lucha en nuestra comunidad ... pero aquí, nos enteramos de lo que sucede en otros lugares.”
“No siempre podemos predecir cuándo y cómo se desarrollarán las batallas ... Se producen luchas que no esperábamos y que tienen muchas contradicciones. Admiramos a los maestros en huelga en Estados Unidos, pero muchos votaron por Trump .... Sin embargo, doblegaron la legalidad para luchar por sus estudiantes y sus familias “.
Una camarada de El Salvador describió las relaciones comunistas en la vida cotidiana de su pequeño pueblo antes y durante la guerra civil en los años ochenta. El asesinato masivo patrocinado por el imperialismo estadounidense y la clase capitalista salvadoreña causó una gran migración interna, de modo que trabajadores y campesinos se refugiaron en su pequeña ciudad. La gente se movilizó para construir refugio y alimentar a los migrantes, todo sin dinero ni salario. Durante generaciones, las familias produjeron para sus necesidades, crearon productos para su valor de uso y compartieron o intercambiaron la escasez y abundancia que tenían. Este estilo de vida comunitario se desarrolló a partir de la herencia indígena y africana de la gente de la ciudad. Poco a poco, la producción mercantil capitalista minó esta cultura e introdujo dinero y ganancias. La gente de la ciudad necesitaba productos que no podían producir ellos mismos, por lo que se vieron obligados a producir productos básicos para uso individual. Los trabajadores que escucharon la presentación comentaron:
“Las personas se sienten mejor y más saludables cuando viven en comunidad ... es una experiencia humana que el capitalismo destruye”.
“La personas ya han vivido en comunidad ... que es comunismo. Aunque no la hayan llamado así”
“Esta historia me da confianza para hablar sobre el comunismo como la mejor forma para organizar a la sociedad
porque las personas ya tienen alguna conexión con las relaciones comunistas. El anticomunismo propagado por los capitalistas no es todo lo que sabemos”
Tres camaradas jóvenes rediseñaron el juego de Kerplunk para mostrar las victorias y lecciones de las revoluciones comunistas del siglo XX. En cada mesa se pusieron fotos de pasajes de la revolución rusa y China para ilustrar la lucha contra el racismo, el sexismo y el capitalismo liderados por los partidos comunistas en la URSS y China. Luego, con ayudas visuales se presentaron algunas políticas implementadas por los partidos comunistas que llevaron al socialismo de retorno al capitalismo total y revirtieron los logros de la clase trabajadora. Tales como: el culto al individuo, las diferencias salariales como incentivos materiales que desarrollaron la desigualdad que privilegió a los lideres del partido comunista, el hacer primordial la productividad y la eficiencia sobre la lucha ideológica por una sociedad que comparta por igual. Pensaron que el comunismo requería un estado previo de abundancia para que la clase trabajadora aceptara la igualdad. Los presentadores, entonces, conectaron estas experiencias previas con la lucha actual en el PLP para aprender y desarrollar la lucha por el comunismo en todo el mundo: por ejemplo: liderazgo colectivo, internacionalismo y no al nacionalismo y mucho más. Los trabajadores en la cena comentaron:
“Este juego fue brillante. Fue la forma más breve y más memorable de explicar las fortalezas y debilidades de las luchas comunistas de la que alguna vez formé parte ... especialmente cuando explicaron las lecciones políticas que PLP está tratando de implementar ahora ... Gran liderazgo “.
“El PLP cree que debemos construir relaciones igualitarias en la clase trabajadora y el partido, empezando ahora.
“Estoy feliz de haber venido ... .el comunismo vive no ha sido diluido. En todo momento el comunismo centró la discusión en cada mesa. Vimos que el comunismo está en nuestra vida cotidiana “.

Jeanne Labourbe nacio en Lapalisse en 1877 en una familia de obreros marcada por ideas republicanas. Comenzo a ganarse la vida planchando ropa, entro al servicio de una familia rica polaca como institutriz y preceptora quien enseño a niños franceses. Vivio de 1896 en Tolmachev (en ese entonces Polonia Rusa, ahora Belarus).
Al mismo tiempo que estaba enseñando frances a niños, completo y expandio su educación primaria. Volvio a Francia en 1903, trato de pasar el Certificado Elementario, esperando en volverse una maestra, pero fallo el examen.
En Polonia, en ese entonces territorio ruso la tomaron como maestra. Ahí se involucro con una familia de un deportado político y gradualmente comenzó a estudiar y aprender de problemas sociales. Empezo a pasar el correo revolucionario en la frontera.
Cuando estallo la revolucion de 1905, su gran corazon, su valor viril, su devocion absoluta a la causa proletaria, la lanzo al movimiento de liberacion. Desde ese momento ella se devoto al trabajo de RSDLP (b), el Partido Bolchevique de Lenin.
Expulsada de Polonia a finales de 1905, Jeanne Labourbe vivio por casi diez años en Rusia y Francia. Durante la Gran Guerra, se caso con un serbio socialista militante Vukhachin Marcovich. En 1917 la pareja se asento en Moscu. La primer miembro frances del Partido Bolchevique, Jeanne Labourbe, se unio a un grupo de interpretes que se enfocaba en tartar de concentrar a los sovieticos lo mas posible a los soldados comprometidos junto con los blancos (pro zaristas) rusos en la guerra civil que estallo después de la Revolucion de Octubre.
Jeanne Labourbe, asistida por la señora Barberet, comenzó en 1917 a ganarse a fraternización con la Revolucion Francesa los miembros de los franceses y otras misiones militares francesas enviadas a Rusia. […] Ella era para todos sus camaradas la modelo de la devoción, negación de si misma y valor. El 31 de agosot de 1918, ella fundo el “Grupo Frances Comunista de Moscu”.
Quedo sacudida cuando se entero que los soldados franceses aterrizaron en Odessa. No podía aguantar la idea, dijo que “los hijos de los comuneros del 71, los desendientes de los revolucionarios del 93, vinieron a reprimir la gran revolución Rusa.” Ella le pidió al Comité Central del Partido a que la mandaran a Odessa. Tuvo que cruzar frente de la batalla para llegar allí.
Ella se lanzo en accion con su fe, su entusiasmo. Remodelo la escritura de los panfletos, de los periódicos, siempre encontrando que no estaban los suficientemente vivo, que no cautivaron suficientes corazones de soldados…”
La arrestaron y después, junto con diez otros camaradas, ejecutada el 2 de marzo 1919 por la policía francesa y de los rusos blancos. La indignación fue tan grande en Francia que la Liga de Derechos Humanos le pidió al gobierno detalles de su muerte. La respuesta publicada en l’Avenir international en febrero de 1920, es la unica version del gobierno del asesinato:
“ Señor Presidente,
El ministro de Relaciones Exteriores trasmitio al president del Consejo su carta con fecha de 15 de octubre, en la cual usted pidió ser informado de las circunstancias que acompañaron la muerte de la señora Jeanne Labourbe, que tomo lugar en Odessa, durante el desembarco de nuestras tropas en esta ciudad. Del infome que se escribió en este caso aparece que:
“En febrero de 1919 una delegación bolchevique fue enviada a Odessa por el Gobierno Sovietico, con el enfoque de provocar motines entre las tropas francesas y en traerlas a rebelarse y deserción. La policía rusa [blanca], que en este entonces estaban operando en Odessa, estaban especialmente bajo las ordenes del general ruso [blanco], gobernador de la ciudad. La policía arresto a miembros de este comité durante la reunión. Algunos ellos le dispararon a la policia, y dispararon a todo el grupo. No fue hasta mas tarde que el mandamiento frances se entero que entre las victimas estaba una mujer francesa, presumiblemente la señora Labourbe.”
Estos son los hechos. Este evento tomo lugar antes del 13 de marzo de 1919, cuando un estado de asesinos se proclamo y la policía [blanca] rusa paso bajo las ordenes de las autoridades del ejercito frances.”
Nombraron una calle a ella por Lapalisse (Allier), su pueblo de nacimiento. En 1977 una estampilla soviética con su retrato se emitio honor al aniversario 100 de su nacimiento.

Las consecuencias de la rivalidad inter-imperialista han golpeado duramente a la clase trabajadora internacional, esta vez en Nicaragua. En el ultimo mes, miles de estudiantes han protestado contra los planes de recortes al seguro social y el aumento a los impuestos de salarios. Daniel Ortega, presidente de Nicaragua, ha respondido con terror estatal, cuyo resultado ha sido; 63 muertos y cientos de heridos y la demanda masiva de su renuncia.
La historia de la clase dominante nicaragüense, y sus intereses imperialistas en la región muestran las raíces de la actual crisis.
Nicaragua atrapada en centro imperialista
Desde la conquista española del siglo 16 Nicaragua se ha posicionado en el centro de la rivalidad imperialista, debido a su lugar geográfico, un puente entre dos océanos, Atlántico y Pacifico. Los Marines estadounidenses invaden Nicaragua en 1912, después que los patrones alemanes y japoneses amenazaran con construir un canal para competir con el Canal de Panamá, controlado por EE.UU., y se quedan en el país hasta 1933.
Hoy, aunque EE.UU. sigue siendo el imperialista dominante en Centro América y el Caribe, el año pasado tubo $80 mil millones de intercambio comercial, su posición continua debilitándose frente a los patrones chinos y rusos (Bloomberg News, 5/6/2017). China considera América Central como parte de su “Nueva Ruta de Seda”, un plan de dominio económico, invirtió miles de millones en un canal de competencia, que se estanco debido a protestas por los desalojos de los trabajadores. En 2016, Rusia atraco sus barcos de guerra en la consta nicaragüense y vendió al régimen de Ortega 50 nuevos tanques y aeronave a cambio del acceso a su espacio aéreo y puertos. Además, la clase dominante rusa construye un centro del orden publico cerca de la costa del pacifico nicaragüense (Miami Herald, 15/9/2016).
Estados Unidos ha respondido de la misma manera a China y Rusia. En 2017, el congreso estadounidense paso la ley Nicaraguan Investment Conditionality Act (NICA), la cual amenaza recortar la ayuda foránea, simultáneamente conducían ejercicios navales de invasiones fingidas a 13 países, entre los cuales estaba Nicaragua, desafiando las demandas marítimas chinas (Asia Times, 26/4/2016).
 Desde 1936, los patrones estadounidenses tratan de congelar a sus rivales imperialistas; cuando la clase dominante estadounidense instalo a la familia Somoza, como brutal dictadura, representando a ricos latifundistas. Mientras tanto, en los siguientes 43 años, EE.UU. saqueaba los recursos de Nicaragua.
Falsos Izquierdistas Sandinistas
En 1979, el control estadounidense recibió un gran golpe con la revolución “socialista” sandinista, dirigida por el falso izquierdista Ortega. Bajo la presidencia de Ronald Reagan, EE.UU. canalizo dinero y drogas a la CIA para financiar a los rebeldes Contras. El terror derechista de estos grupos instigo una guerra civil que asesino a unas 50,000 personas (Washington Post, 10/6/04). En 1990 cuando Ortega pierde las elecciones, él y su esposa, la actual vice presidenta, Rosario Murillo, se reinventaron. En 2006, se asocian con Jaime Morales, antiguo líder Contra, para regresar al poder. Al ganar, “lo primero que hará la administración será hablar inmediatamente con empresarios para mantener la confianza y asegurarles que todo estará bien” (The Guardian, 8/11/06).
Socialismo financiado con petróleo
Ortega formo rápidamente una alianza con el entonces presidente de Venezuela, Hugo Chávez, construyo una red de negocios financiados por el petroleo, y se unió al bloque comercial de Chávez, en oposición directa a los patrones estadounidenses. Según el banco central de Nicaragua, Venezuela le dio a Nicaragua $457 millones en ayuda, a través de una compañía manejada conjuntamente por ambos países. La familia de Ortega sustrajo la mayor parte de su fortuna para consolidar su poder. En 2009, moviéndose claramente hacia el fascismo, la corte suprema de Nicaragua y el supremo consejo electoral desvanecen los obstáculos constitucionales para que Ortega pueda quedarse otro periodo en el poder. Eficazmente eliminando la oposición de otros partidos políticos (BBC News 7/11/11).
Para 2015, con el colapso de la economía venezolana y la perdida del barato crédito petrolero venezolano, EE.UU. se convierte en el principal proveedor de petróleo de Nicaragua. Por lo tanto la clase dominante nicaragüense es forzada a acumular dólares estadounidenses para pagar por anticipado. Esta crisis económica desencadena la ultima crisis política, ya que los patrones nicaragüenses tratan de resolver sus problemas a costa de los trabajadores.
Los trabajadores no se han quedado quietos ante estos ataques. En 2015, miles de pequeños agricultores protestaron el acuerdo de Ortega con los multimillonarios chinos para construir un canal atravesando Nicaragua. En la primavera de este año, estudiantes y trabajadores militantes se tomaron las calles luchando contra la policía y las pandillas fascistas Sandinistas de Ortega, quienes han estado apedreando manifestantes.
Protestas patrocinadas por EE.UU.
Mientras Ortega se acerca a los patrones rusos y chinos, parece que los gobernantes estadounidenses financian la resistencia estudiantil. El North American Congress on Latin America (NACLA) anoto, “El movimiento 19 de abril comparte muchas características con…los movimientos de la Primavera Árabe, Occupy Wall Street y Black Lives”(14/5).
Según el New York Times, todos estos movimientos han sido financiado por la CIA y grupos pro imperialistas como el National Democratic Institute y la Freedom House de George Soros (New York Times, 14/4/11). Lo mismo con la revolución en Georgia, Ucrania, y Kirguistán, las cuales en general fallaron en deponer a las facciones pro rusas de la clase dominante (Center for Strategic and International Studies, 28/5/14).
Las profundas divisiones dentro de la clase dominante nicaragüense probablemente llevaron al cambio del Consejo Superior de Empresas Privadas (COSEP), que al principio apoyo a Ortega, para organizar una marcha estudiantil el 22 de abril. El 23 de abril, la embajada estadounidense cerro sus operaciones en Managua (NACLA, 14/5).
Trabajadores nicaragüenses necesitan el comunismo
Aunque Ortega se ha retractado de la propuesta de recortes al sistema de seguridad, las protestas han continuado en todo el país. La clase trabajadora nicaragüense sabe que el FSLN los vendió hace mucho tiempo, el partido político fundado por los sandinistas, que se basaba en la estrategia anti-revolucionaria de la unidad de todas las clases. Desde el principio este movimiento sudo izquierdista se alineo con los intereses comerciales y de la iglesia reaccionaria nicaragüense; jamás tuvo intenciones de compartir poder y fortuna con la clase trabajadora. Nicaragua es otro ejemplo del impacto nocivo del colapso del viejo movimiento comunista en Rusia y China. Hoy, mas que nunca, la clase trabajadora necesita un partido comunista masivo.
Sin el liderato y las ideas comunistas, la rebelión en Nicaragua será a lo sumo otro movimiento patrocinado por los patrones y bajo su control, como la Primavera Árabe en Egipto. Pero, el espíritu de lucha de los trabajadores sigue vivito y coleando, el Partido Laboral Progresista lucha para extenderlo a todos los países del mundo. Nuestra lucha no será para quitar políticos, sino por la destrucción del sistema capitalista y el fin de la opresión de todos los trabajadores del mundo.

GARY, INDIANA, 10 de mayo—Cuando una compañía de desperdicios y los patrones del gobierno querían construir un basurero en un barrio mayormente de clase obrera negra, los estudiantes y residentes confrontaron este racismo ambiental insolente de frente. Interrumpieron la reunión de los patrones y físicamente sacaron a los políticos y capitalistas locales.
Algunos de los líderes militantes de este combate en desarrollo han sido estudiantes negros de una escuela local. El Partido Laboral Progresista elogia estos combatientes valientes y está presente para construir y agudizar la lucha de clases aquí en contra de los patrones racistas.
Patrones planean basurero al lado de una escuela
El abril pasado, estudiantes, maestros y administradores de la Escuela Chárter de Steel City Academy se enteraron que una corporación privada aplicó por un permiso para procesar desperdicios sólidos. Tenían la intención de construir una instalación de desperdicio de $60 millones menos de 100 pies de la escuela. La aplicación completada por Maya Energy, LLC, se llenó con el Manejo Ambiental del Departamento de Indiana (IDEM, por sus siglas en inglés).
La instalación de desperdicio se presentó como un “centro de reciclaje”. La escuela y los residentes a menudo se refieren a la instalación como un “basurero” por que se espera que contenga y compacte 2.400 toneladas de basura al día cerca de la proximidad de los estudiantes y educadores. Muchos ya sufren de problemas de salud por la contaminación toxica del aire, envenenamiento por plomo, y otros derivados del sistema capitalista asesino. La población de Gary es 80 porciento negra y el ingreso de un hogar promedio es $29.522. La indiferencia racista de los patrones por las vidas de la clase obrera es obvia.
Después de retroalimentación negativa de los obreros de Gary y los jóvenes, se permitió que Maya Energy corrigiera su aplicación y la volviera a someter este febrero pasado. En marzo, se invitó a Maya Energy a explicar su corregimiento del proyecto de nuevo a la escuela y los residentes.
Mil personas sometieron sus comentarios para oponerse al proyecto y muchos pidieron una audiencia, que IDEM y Maya Energy renuentemente acordaron hacer en una sala de un sindicato local el 10 de mayo.
”Nuestra educación por encima de su basurero”
En la reunión del sindicato, el PLP se unió a 200 estudiantes, maestros, administradores y residentes y pusieron a Maya y a los patrones en aviso. Los vendeobreros del sindicato dijeron al principio que dejarían entrar a gente cuando comenzara la reunión, pero cuando los estudiantes, maestros y obreros comenzaron a corear “¡Hey, Hey! Ho, Ho! ¡Maya se tiene que ir!” los líderes del sindicato rápidamente mostraron su naturaleza de venderse y anunciaron que se había cancelado la reunión. ¡Incluso le dieron la espalda a miembros del sindicato quienes se opusieron a Maya Energy y su basurero!
Los patrones de IDEM, queriendo verse bien, movieron las reuniones a la escuela. El gentío de clase obrera se reusó a ser buena gente con ellos allí. Estudiantes rápidamente colgaron letreros que decían “Nuestra educación por encima de su basurero” y “no sacrificaremos nuestra comunidad/patio de juegos/educación/”.
Hicieron fila para hacerle preguntas a IDEM sobre como el basurero de Maya Energy afectaría no solo la salud de los estudiantes, sino también la salud de la comunidad alrededor.
Los estudiantes enlazaron temas de racismo ambiental y explotación en sus preguntas. Cuando un estudiante pregunto, “¿les importa nuestro bienestar?” un oficial de IDEM respondió, “no es mi autoridad hacerlo.”
Todos estábamos enojados con esta respuesta que reveló las contradicciones fundamentales del sistema capitalista. Un padre dijo, “no somos basura. Gary no está en venta.”
Solo se puede esperar que los patrones capitalistas y sus lacayos hagan las decisiones que mantiene su sistema de ganancias, incluso esas decisiones que constantemente resultan en la destrucción de las vidas de los obreros.
Al final de la reunión, un patrón de la ciudad decidió atacar verbalmente a todos en ese cuarto, notando que “la escuela nunca debió haber existido” y diciéndole a los padres que “se callaran” para que él pudiese continuar a hablar.
El gentío antirracista inmediatamente lo calló y lo sacó de la reunión. El propietario de Maya Energy llegó casi programado para promocionar su negocio de nuevo, pero también lo sacamos. Fue un vistazo real del potencial del poder de los obreros, y el poder que tenemos cuando nos unimos.
Destrucción Ambiental es la norma bajo el capitalismo – Construye un futuro comunista
El impacto racista del capitalismo no empieza ni termina en Gary, Indiana. Globalmente vemos la consecuencia del caos que el sistema de ganancias ha destrozado comunidades donde la mayoría de obreros negros y morenos viven. De la crisis de plomo en Flint y East Chicago, que permite que los diques colapsen durante el Huracán Katrina en Nueva Orleans, a las inundaciones anuales y desplazamiento masivo en Sur Asia, el capitalismo y la salud de los obreros no se mezcla.
Mientras los obreros y estudiantes denunciaron la naturaleza de mentiras y manipulación de los oficiales de la ciudad y del sistema, también hablaron de revivir el ambiente en un mismo suspiro. Los estudiantes lideraron esta discusión por que antes de la lucha de Maya Energy, muchos estaban aprendiendo sobre abono, recursos de energía alternativos, y crear jardines comunitarios en su escuela y su ciudad.
Sigue siendo nuestra tarea como comunistas en conectar los proyectos ecológicos y en combate creciente a la necesidad de construir un PLP masivo que finalmente destruirá el capitalismo, el recurso fundamental de la destrucción ambiental. Lo que aprendemos hoy más tarde nos ayudará a construir nuestra sociedad igualitaria, donde la salud colectiva de los obreros y el ambiente serán una prioridad, no las ganancias.